Эстетическое созерцание как временный выход

По метафизике Шопенгауэра (WWR, том I, книга 3) в эстетическом созерцании субъект
на время перестаёт быть волящим индивидом и становится «чистым безвольным
субъектом познания»; воля умолкает, и вместе с нею — страдание. Это временное,
неполное освобождение — репетиция полного отрицания воли.
В корпусе «Афоризмов» это учение как метафизическая доктрина отсутствует.
Практический отголосок есть, но приземлённый: гений и человек интеллекта заняты
«чистым и объективным созерцанием существования» (cm.17); а внутреннее богатство
ума ставит человека «выше досягаемости скуки» (lichnost-glavnoe). Это польза
интеллекта для житейского счастья, а не метафизическое спасение.

Статус свидетельств

metaphysics_outside_corpus. Термина «эстетическое созерцание» как выхода из воли
в корпусе нет; ближайший практический след:

…их особому труду — чистому и объективному созерцанию существования. (перевод наш)
— Counsels and Maxims §17, unit cm.17
EN: "their peculiar work--the pure and objective contemplation of existence."

Связи

  • lichnost-glavnoe — практический родственник: интеллект как защита от скуки и источник счастья в себе.
  • otritsanie-voli — созерцание как временное угашение воли, предвестие полного отрицания (метафизика вне корпуса).
  • volya-k-zhizni — то, от чего созерцание временно освобождает.
  • CORPUS_BOUNDARY — граница: эстетика спасения — тема WWR, а не «Афоризмов».